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水果老虎机:西藏的经济条件有限

时间:2020/8/7 7:39:03   作者:   来源:   阅读:0   评论:0
内容摘要:“色男”是藏传佛教的一座寺庙,现在有130多名修女。据记者报道,该寺院也是西藏自治区最大的尼龙道场之一。这位记者在现场进行了试验,沿着崎岖曲折的道路行驶了近10公里,到达了雄寺。到达寺庙后,可以看到拉萨河谷、拉萨铁路、拉萨机场高速公路等景观。在山谷中,僧侣们的房子一个接一个地排列在主大厅周围,这是壮观的。公元12世纪的...

“色男”是藏传佛教的一座寺庙,现在有130多名修女。据记者报道,该寺院也是西藏自治区最大的尼龙道场之一。

这位记者在现场进行了试验,沿着崎岖曲折的道路行驶了近10公里,到达了雄寺。到达寺庙后,可以看到拉萨河谷、拉萨铁路、拉萨机场高速公路等景观。在山谷中,僧侣们的房子一个接一个地排列在主大厅周围,这是壮观的。公元12世纪的第二天,西藏佛教信徒多吉耶布(Kagyuppa Paju Dorjijeb)在那里建立了一座寺院。大约两百年后,著名的林玛僧人龚洁朗陈帕来到这里修行,神社从卡古包到林玛。

下午,记者在寺庙里看到一个阿尼(西藏信徒的宗教名称)正在清理主房间,为佛陀添加水果和酥油。事件发生后,两个阿尼都去主房间冥想,开始唱赞美诗,祈求祝福。

桑德罗马说,这座寺庙在西藏以纪律严明而闻名。“我们每天下午5点起床,开始唱歌和做作业。”我们的生活简单而充实。

巴桑卓玛,58岁,来自拉萨曲水县菜纳州。他的家乡坐落在雄伟的群山之下。她说,雄寺经历了历史的起伏,经过多次重建和扩建。1983年秋,她自愿加入寺庙扩建团队。在那一刻,只有骡子和马才能上山。我们村的农民和牧民自发地组成了小组,帮助寺庙在山上运送一些食物。她回忆说,当时寺庙里的一个阿尼认为他有良好的资格,希望在寺庙里成为一名修女,推广佛法。巴桑·多尔玛说,回家后,她咨询了家人,去熊泽寺修行。

上世纪80年代,西藏的经济条件有限。巴桑卓玛回忆说,当他们第一次来到雄寺时,他们用沸水和香蒲作为主食,但有时没有黄油茶。

自2014年以来,地方政府已投资约1亿元,为雄泽寺修建山路、饮水工程、养老院和书屋。“现在我们都有养老金和医疗保险,个人意外保险和最低生活保障。她说,现在信徒、僧侣和尼姑可以转向佛陀,他们可以乘车而不是爬山。



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